El presente curso brinda herramientas analíticas para los procesos de intervención recuperando diversos aspectos de la cuestión social desde el pensamiento latinoamericano: lo nacional, la descolonización epistemológica, la praxis política de los pueblos y colectivos sociales (el feminismo comunitario, la educación popular, etc).
Dictado en mayo de 2025 junto a Matías Cambiaggi como curso de extensión de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA).
Las clases 2, 5, 6 y 8 están grabadas en video y se encuentran disponibles debajo.
PROGRAMA
Clase 1. Introducción al curso. Las matrices de pensamiento latinoamericano. Entre las zonceras y el autoconocimiento.
Rasgos generales del pensamiento nacional latinoamericano. La afirmación de América como a priori. Las matrices de pensamiento y la búsqueda de un pensamiento autónomo. Proyectos continentales en disputa. La crítica a la colonización intelectual en el pensamiento nacional Lo universal y lo particular en las ideas. ¿Nacionalidad de las ideas? ¿Universalidad de las ideas? Qué significa “pensar en nacional”. Eurocentrismo en el ideario político. Conocimiento, eurocentrismo y capitalismo.
Bibliografía:
Galasso, N. (2013). ¿Cómo pensar la realidad nacional? Crítica al pensamiento colonizado. Buenos Aires: Colihue. Cap. III “Las ideas dominantes” y cap. VIII “Cómo pensar desde los países oprimidos”.
Liaudat, S. (2024). El debate por el 12 de octubre: ni leyenda negra, ni rosa, la posición nacional latinoamericana. Agencia Paco Urondo.
Liaudat, S. (2023). La patria y sus intérpretes: cinco nuevas notas para el pensamiento nacional en el siglo XXI. Agencia Paco Urondo. 24/07/23.
Liaudat, S. (2022). La reina y sus cipayos: cinco breves notas para el pensamiento nacional en el siglo XXI. Agencia Paco Urondo. 09/09/22.
Clase 2. El pensamiento de la independencia hispanoamericana.
Simón Rodríguez y el ideal bolivariano. El núcleo rioplatense: morenistas y artiguistas. San Martín. Centroamérica: la obra de Francisco Morazán..
Bibliografía:
Corvalán Márquez, L. (2016). La lucha por un pensamiento propio en Nuestra América. Santiago de Chile: Editorial América en Movimiento.
Fernández Retamar, Roberto (1976). Nuestra América y Occidente. En Roberto Fernández Retamar (2003). Obras. Tres. Algunos usos de civilización y barbarie. La Habana: Letras Cubanas. Pp. 19-65. Disponible en: http://ru.ffyl.unam.mx:8080/bitstream/10391/2954/1/10_CCLat_1978_Fernandez_Reta mar.pdf (11-03-15).
Goldman, N. (2000). “La revolución de Mayo: Moreno, Castelli y Monteagudo. Sus discursos políticos.” En Historia y lenguaje, los discursos de la Revolución de Mayo, Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, 1992. Usamos la segunda edición Buenos Aires, Editores de América Latina. 2000.
Clase 3. El pensamiento nacional en la formación de las nuevas repúblicas.El antiimperialismo de entresiglos
Sarmiento y Alberdi: disquisiciones sobre las nuevas repúblicas. Francisco Bilbao y la crítica a la dicotomía sarmientina “civilización o barbarie”. Consolidación de los Estados-nación y construcciones de las identidades nacionales. Mitre y la historia.
Entresiglos y la figuras de José Martí, José Enrique Rodó y Manuel Ugarte: Nuestra América, la crítica a la nordomanía y la patria grande.
Bibliografía:
Shumway, Nicolás (1991). La invención de la Argentina: historia de una idea. Buenos Aires: Emecé. Cap. 8º: “Bartolomé Mitre y la galería de celebridades argentinas”, pp. 209-233, cap. 9º: “Las raíces del nacionalismo argentino – Parte I”, pp. 235-270, y cap. 10º: “Las raíces del nacionalismo argentino – Parte II”, pp. 271-317.
Clase 4. Pensamiento nacional-popular
Nacionalismo oligárquico y esencialismo romántico-conservador. FORJA y el nacionalismo popular. Cuestión social y antiimperialismo. Raúl Scalabrini Ortiz: su legado. Arturo Jauretche y la crítica a la colonización pedagógica y la dependencia cultural. Juan José Hernández Arregui: el peronismo revolucionario. Ser nacional y latinoamericanismo. La relación entre las izquierdas y la cuestión nacional: izquierda nacional.
Bibliografía:
Liaudat, S. (2025). Scalabrini Ortiz ante la crisis espiritual de nuestro tiempo. Agencia Paco Urondo. https://www.agenciapacourondo.com.ar/politica/scalabrini-ortiz-ante-la-crisis-espiritual-de-nuestro-tiempo
Liaudat, S. (2025). Hernández Arregui, cincuenta años después. Agencia Paco Urondo. https://www.agenciapacourondo.com.ar/opinion/hernandez-arregui-cincuenta-anos-despues
Liaudat, S. (2024). Jauretche y el pensamiento nacional hoy. Agencia Paco Urondo. https://www.agenciapacourondo.com.ar/dossier/jauretche-y-el-pensamiento-nacional-hoy
Clase 5. Teología de la liberación y del pueblo
La exigencia histórica de una opción ‘preferencial’ por los pobres. Para una reflexión teológica desde el propio contexto de opresión latinoamericano. De una teología desde la praxis pastoral de la iglesia a una teología desde la praxis histórica de los pueblos latinoamericanos oprimidos.
Bibliografía:
Scannone, J. C. (1982). “La teología de la liberación. Caracterización, corrientes, etapas”, en Revista Stromata, Vol. 38, Núms. 1-2, pp. 3-40. Disponible en: http://www.seleccionesdeteologia.net/selecciones/llib/vol23/92/092_scannone.pdf
Aguilar, M.V. (2020). Por una espiritualidad política, una espiritualidad de liberación. En: Asprella, E.; Liaudat, S.; Parra, F. (Coords.) (2020). Filosofar desde Nuestra América: liberación, alteridad y situacionalidad. La Plata: EDULP. 180 p. ISBN 978-950-34-1964-9. http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/112699
Clase 6 . La filosofía de la liberación
La filosofía de la liberación como un ‘nuevo estilo de pensar crítico’ propiamente latinoamericano. El contexto histórico de surgimiento. Antecedentes culturales: influencias ‘externas’ e ‘internas’. Rasgos comunes de un movimiento heterogéneo: punto de partida y tema de la filosofía de la liberación. Tensiones internas y debates. La querella entre Salazar Bondy y Zea en torno a la posibilidad misma de un auténtico filosofar en Latinoamérica. Enrique Dussel y la politización de la ontología: de la dependencia a la liberación.
Dussel, E. (1993), “Europa, modernidad y eurocentrismo” en Lander, E. (comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, CLACSO: Buenos Aires, pp.41-53
Asprella, E., Baldoni, C., Estévez, D. (2020). Filosofía de la Liberación, un acercamiento desde la obra de E. Dussel. En: Asprella, E.; Liaudat, S.; Parra, F. (Coords.) (2020). Filosofar desde Nuestra América: liberación, alteridad y situacionalidad. La Plata: EDULP. 180 p. ISBN 978-950-34-1964-9. http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/112699
Clase 7: El pensamiento nacional entre el que se vayan todos y la casta tiene miedo
Bibliografía:
Seman, Pablo (2006) Bajo Contínuo. Buenos AIres. Gorla. Abad-Cantarelli. (2012). Habitar el Estado. Buenos Aires. Hydra.
Materiales de trabajo práctico: Cambiaggi, Matías (2017). El aguante. Buenos Aires. Marea.”Introducción”.
Clase 8. El humanismo de la fraternidad
Peronismo, cristianismo y humanismo. El pensamiento de Perón en sus escritos. Un retorno del humanismo en el debate político argentino en el siglo XXI. Juan Carlos Scanonne. Papa Francisco, “Fratelli Tutti”. Horacio González, “Humanismo, impugnación y resistencia”. Juan Grabois, “Argentina Humana”. Espiritualidad y política en el contexto de crisis de los valores.
Francisco (2020). Fratelli Tutti. Fragmentos seleccionados.
González, H. (2020). Humanismo, impugnación y resistencia. Fragmentos seleccionados.
Grabois, J. (2024). Argentina Humana. Fragmentos seleccionados Liaudat, S. (2024). La crisis espiritual del movimiento nacional. Agencia Paco Urondo. https://www.agenciapacourondo.com.ar/debates/la-crisis-espiritual-del-movimiento-nacional
Last modified: 8 de noviembre de 2025
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